Ora parlerò dei quattro sigilli. Il primo è l’impermanenza: tutti i fenomeni creati composti sono impermanenti, quindi occorre familiarizzarsi o meditare sull’impermanenza. Buddha indicò quattro tipi di impermanenza. Il suo primo insegnamento fu l’impermanenza, e anche il suo ultimo insegnamento, la conclusione, fu l’impermanenza in quanto lasciò il corpo e, quindi, mostrò l’impermanenza. All’inizio parlò delle […]
I quattro sigilli del Buddhismo Leggi tutto »
“La grande mente compassionevole è la Mente di Buddha. Lo spirito del Buddhismo è la compassione e l’equanimità. Se desideriamo conseguire una mente di compassione ed equanimità, innanzitutto non dobbiamo uccidere; secondo, dobbiamo salvare e proteggere la vita; terzo, dobbiamo adottare il vegetarianismo. Realizzando queste tre condizioni, la nostra mente compassionevole si manifesterà”. Praticare il
Buddhismo e vegetarianismo Leggi tutto »
Lavoro e tempo libero sono parti complementari dello stesso processo di vita. Non possono essere separate senza distruggere la gioia del lavoro e la beatitudine del tempo libero Molto è stato detto circa la differenza fra denaro e benessere e come noi, come individui, possiamo incrementare quest’ultimo; tuttavia la divergenza fra i due è presumibilmente
Potremmo chiederci: come possiamo accertare che una particolare dottrina sia Buddhista o no? Ciò si può fare se essa segue i Quattro Sigilli – i quattro principi condivisi da tutti i Buddhisti. Ecco i quattro sigilli: Tutti i fenomeni composti sono impermanenti; Tutti i fenomeni impuri sono dukkha – insoddisfacenti oppure nella natura della sofferenza;
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La morte è inevitabile. Contemplare questa verità può sembrare di pessimo gusto, ma può anche conferire più gioia e significato alla vita di tutti i giorni. Kisa Gotami era una giovane donna che viveva all’epoca del Buddha storico. Un giorno il suo unico figlio morì e lei soffrì così tanto per il dolore di questa
Ogni giorno è un dono Leggi tutto »
Nel suo libro “Hidden Dimensions”, “Le Dimensioni Nascoste”, Alan Wallace colma il divario fra il mondo della scienza ed il reame spirituale. La teoria della relatività ontologica di Alan Wallace suggerisce che i fenomeni mentali non emergono dal cervello. Piuttosto, essi sorgono da una dimensione della realtà che è più profonda della biforcazione fra mente
Le Dimensioni Nascoste: un’intervista con Alan Wallace Leggi tutto »
Questo insegnamento è stato dato da Ghesce Sherab il 9 dicembre 2018 presso il Centro Cenresig di Bologna. Questa mattina abbiamo parlato particolarmente dei vari punti su come sviluppare la Bodhicitta e gli eventuali metodi. Abbiamo parlato di cinque punti per sviluppare la Bodhicitta. Il primo era, appunto, quello di equalizzare se stessi con gli altri,
Sviluppare bodhicitta con i cinque punti Leggi tutto »
In ogni fase del nostro sviluppo, siamo tesi ad accogliere livelli di complessità sempre più profondi, in relazione alle nostre esperienze e ai nostri modi di conoscere noi stessi, e in relazione ai nostri rapporti con gli altri e al resto del mondo naturale. Le nostre conversazioni vengono chiamate ad evolversi parallelamente al nostro sviluppo,
Competenze comunicative per catalizzare la crescita Leggi tutto »
I buddhisti, dice David Loy, sono stati spesso lenti nell’aprire gli occhi davanti al problema del cambiamento climatico. Egli esamina alcuni insegnamenti buddhisti chiave per provare a capirne il perché. L’interesse verso l’eco-dharma – le implicazioni ecologiche derivanti dagli insegnamenti buddhisti – sta infine crescendo nei Sangha buddhisti, dopo anni di apparente indifferenza e poca
I Buddhisti devono svegliarsi di fronte al problema della crisi ecologica Leggi tutto »
Alcune persone pensano di sapere tutto sul buddhismo e sui buddhisti soltanto perché hanno letto un paio di libri. Ne prendono uno a caso: “Hmm. Vediamo cosa dice questo libro. Bene, secondo quello che c’è scritto, sembra che i buddhisti siano veramente estremisti. Credono in tutta una serie di stranezze.” Poi ne prendono un altro:
Come conoscere la natura della nostra mente Leggi tutto »