Praticare un cuore buono Questo insegnamento è parte del libro “Virtue and Reality. Method and Wisdom in the Practice of Dharma ” di Lama Zopa Rinpoce. La pratica della compassione e il buon cuore sono incredibilmente importanti. Abbiamo davvero bisogno di compassione. La compassione è la fonte di tutta la nostra felicità. Ogni singola felicità […]
Praticare un buon cuore Leggi tutto »
Quando iniziamo a praticare il sentiero del Buddha, è necessario che la nostra mente si volga verso il Dharma. Ciò si ottiene facendo affidamento sui Quattro Pensieri che sono le basi comuni della nostra pratica. Tutti i precedenti Maestri e Siddha contemplarono questi Quattro Pensieri. Questi preliminari che fanno volgere la mente verso il Dharma
I pensieri che fanno volgere la mente verso il Dharma Leggi tutto »
Questo insegnamento sugli otto dharma mondani è stato dato da Ghesce Tenzin Tenphel l’8 marzo 2018 presso il Centro Tara Cittamani di Padova (se vuoi, puoi leggere la prima e la seconda parte prima di proseguire con la lettura). Abbiamo parlato molto in questi due giorni, sia ieri che oggi, rispetto a come non dovremmo essere troppo infelici
Gli otto dharma mondani, terza parte: evitare l’attaccamento Leggi tutto »
Dzongsar Jamyang Khyentse invita gli Occidentali a riconoscere le distorsioni che potremmo portare allo studio del Buddhismo attraverso la nostra arroganza culturale, l’inganno dell’ego e la semplice ignoranza. Il successo del “trapianto” di una pratica così sottile e stimolante come il Buddhismo, dice, dipende da uno studio approfondito e da un chiaro riconoscimento dei nostri
Le distorsioni che portiamo nello studio del Buddhismo Leggi tutto »
Come un telescopio lanciato in orbita oltre le distorsioni dell’atmosfera terrestre, la meditazione śamatha fornisce una piattaforma per esplorare lo spazio profondo della mente. Sono stato attratto dalla pratica dello śamatha sin dal primo momento in cui ci sono stato introdotto, a Dharamsala, in India, all’inizio degli anni ’70. Sono stato subito incuriosito dalla possibilità
Dentro di te senza di te Leggi tutto »
Tutte le cose fisiche sono di origine informativa-teorica e questo è un universo partecipativo. La partecipazione dell’osservatore dà origine all’informazione. “It from Bit”: secondo il fisico pionieristico John Archibald Wheeler sull’informazione, la natura della realtà e il perché viviamo in un universo partecipativo: “La realtà è ciò che riteniamo vero”, affermò nel 1977 il fisico
It from Bit: spiegare la realtà che vediamo Leggi tutto »
Questo insegnamento sugli otto dharma mondani è stato dato da Ghesce Tenzin Tenphel l’8 marzo 2018 presso il Centro Tara Cittamani di Padova (leggi la prima parte – vai alla terza e ultima parte) Abbiamo appena iniziato il nuovo mese di marzo. Noi tibetani seguiamo il calendario lunare e per noi questo è il mese iniziale. In particolare,
Gli otto dharma mondani, seconda parte: cambiare la mente Leggi tutto »
Proponiamo un estratto del libro Clear Mirror: The Visionary Autobiography of a Tibetan Master, l’autobiografia di Dudjom Lingpa (1835-1904), un grande maestro tibetano di Dzogchen nonché tertön, rivelatore di tesori spirituali. Nel seguente testo si illustra, senza mezzi termini, tutta la sofferenza e le relative cause del samsara, l’esistenza ciclica generata dagli esseri senzienti stessi.
Che cosa chiamiamo “meditazione” Leggi tutto »
Questo insegnamento sugli otto dharma mondani è stato dato da Ghesce Tenzin Tenphel l’8 marzo 2018 presso il Centro Tara Cittamani di Padova. La cosa importante da fare, all’inizio, è sempre quella di generare una motivazione positiva, e questo vale in particolare, e soprattutto, quando insegniamo il Dharma oppure ascoltiamo il Dharma. Insomma, quando compiamo questo tipo di
Gli otto dharma mondani, prima parte: sconfiggere le preoccupazioni Leggi tutto »
Il meditatore desideroso di ottenere istruzioni precise su come meditare può essere tentato di tralasciare le sezioni su devozione, fede, preghiera del lignaggio per concentrarsi su tecniche molto pratiche come ad esempio mantenere una postura ottimale durante la meditazione, ma questo significa perdere di vista l’intera essenza della meditazione, la quale è un modo onnicomprensivo
Breve guida alla meditazione Leggi tutto »