Questo insegnamento è stato dato da Ghesce Jampa Gelek a Genova, presso il Centro Buddhista Tara Bianca. Allora, abbiamo cominciato a vedere i benefici del generare la mente dell’illuminazione, bodhicitta, e abbiamo visto che abbiamo a disposizione due metodi o istruzioni principali. Lama Tzong Khapa che cosa dice a tal proposito? Noi abbiamo corpo, parola e mente, quindi […]
Tonglen: insegnamenti su questa pratica meditativa Leggi tutto »
Questo insegnamento è stato dato da Ghesce Tenzin Tenphel a Palermo, presso il Centro Buddhista Muni Gyana, il 26 e il 27 settembre 2019. Per prima cosa adesso dobbiamo pensare a generare la motivazione. La motivazione migliore è quella di poter essere di beneficio a tutti gli esseri senzienti, per cui una motivazione di altruismo
Introduzione al Lorig Leggi tutto »
Tutta la nostra esperienza, compresi i sogni, nasce dall’ignoranza. È un’affermazione piuttosto sorprendente da fare in Occidente, quindi prima di tutto comprendiamo cosa si intende per ignoranza (ma-rigpa). La tradizione tibetana distingue due tipi di ignoranza: l’ignoranza innata e l’ignoranza culturale. L’ignoranza innata è la base del samsara, è la caratteristica che definisce gli esseri
A proposito di ignoranza Leggi tutto »
È mia convinzione fondamentale che, in generale, ogni essere umano ha una responsabilità morale verso l’umanità, la responsabilità di considerare il nostro futuro comune. Credo anche che ogni individuo abbia il potenziale per contribuire, almeno in parte, alla felicità e al benessere dell’umanità. Certamente quelli di voi che operano nel mondo degli affari, che è
L’etica e il mondo dell’impresa Leggi tutto »
La nostra mente determina il nostro stato di esistenza: Si trova nel samsara chi ha una mente macchiata dalle afflizioni mentali (ignoranza, attaccamento e avversione). Chi ha sradicato tutte le oscurazioni afflittive – le afflizioni mentali e il karma che causa la rinascita nel saṃsāra – è un essere liberato, un arhat. Infine, chi ha
Che cos’è la mente? Leggi tutto »
L’espressione “buddhismo socialmente impegnato” si riferisce al coinvolgimento attivo dei buddhisti nella società e nella risoluzione dei suoi problemi. I partecipanti a questo movimento cercano di mettere in pratica concretamente gli ideali tradizionali del buddismo – saggezza e compassione – nel mondo contemporaneo. Tavolta il buddhismo è stato considerato un po’ passivo, ultraterreno, distaccato tanto
Buddhismo socialmente impegnato Leggi tutto »
Prefazione di Gordon McDougall Bath a Come praticare il Dharma Una delle prime volte in cui incontrai Lama Zopa Rinpoce fu nel 1985, in occasione della sua visita a Hong Kong. Aveva in programma di dare insegnamenti sul lam-rim per cinque serate ma, prima ancora di iniziare, il gruppo che lo aveva invitato lo pregò
Come praticare il Dharma Leggi tutto »
Pubblichiamo la prefazione al libro di Jon Kabat-Zinn, Risveglio Che cosa intendiamo quando parliamo di «coltivare la mindfulness»? Per noi esseri umani la mindfulness – la consapevolezza – è sicuramente una delle cose più difficili del mondo a cui poter attingere in modo coerente (anche se non è una «cosa»), pur potendone avere un assaggio
Risveglio, coltivare la mindfulness nella vita quotidiana Leggi tutto »
Quando cominciamo a sentirci completamente senza speranze, è allora che iniziamo ad aiutare noi stessi, a sentirci a casa. CHÖGYAM TRUNGPA, (Illusion‘s Game). La meditazione non è un vestito “taglia unica”. Ogni individuo rappresenta una combinazione irripetibile di personalità, background e talenti. Il Buddha se ne rese perfettamente conto. Per questo insegnò una varietà di
Meditazione e consapevolezza Leggi tutto »