In un’epoca caratterizzata da una frenetica ricerca di senso, il volume Lo scrigno aperto dei gioielli delle istruzioni madhyamaka di Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna è una guida viva e estremamente attuale per la trasformazione interiore. Atiśa, il grande riformatore indiano che nel 1042 portò la luce del Dharma nel Paese delle Nevi, non scrisse queste pagine […]
Atiśa: lo Scrigno dei gioielli Madhyamaka Leggi tutto »
Un canto esperienziale sulla visione della via di mezzo Con il suo titolo tibetano tagur ama ngodzin, sottotitolato “un canto esperienziale sulla visione della via di mezzo”, “Riconoscere la madre” si distingue come un’opera di natura profondamente personale e lirica, che riflette l’esperienza diretta dell’autore nella realizzazione della visione buddhista, in particolare quella della scuola
Riconoscere la madre Leggi tutto »
Namo Mañjuśrī! La mente che pensa “io sono” in riferimento ai cinque aggregati (skandha) del proprio continuum psicofisico si aggrappa a quell’io. In altre parole, l’oggetto referente (tib. zhen yul) di tale attaccamento è il sé dell’individuo (skt. pudgalātman) o ”io”. Finché non facciamo delle indagini o non lo analizziamo, abbiamo la sensazione che questo
Accertare i due tipi di assenza del “sé” Leggi tutto »
Tratto da Verità convenzionale, verità ultima di Ghesce Tashi Tsering Potrebbe sembrare che la verità relativa e la verità ultima siano due cose completamente estranee, ma non è così. Questo è un aspetto che gli studiosi Madhyamaka discussero a fondo, poiché lo si riteneva cruciale per la comprensione della linea sottile che separa l’illusione dalla
Il rapporto tra le due verità Leggi tutto »