Ho la sensazione che quando la pratica tantrica della percezione pura è stata inizialmente presentata in Occidente, il suo “confezionamento” e il suo marketing le si siano in qualche modo ritorti contro. L’espressione “la bellezza è negli occhi di chi guarda” coglie nel segno.Tutto ciò che vediamo, sentiamo e immaginiamo è una nostra proiezione. Ancora […]
A proposito di percezione pura Leggi tutto »
Alcuni credono che i titoli di per sé facciano di una persona un maestro qualificato, ma non è necessariamente così. Ogni tradizione buddhista ha una serie titoli che possono fuorviare i neofiti anche perché non sempre vengono usati in modo sistematico. Al giorno d’oggi il titolo di lama è adottato in una varietà di modi:
Cercate le qualità interiori, non i titoli o l’aspetto esteriore Leggi tutto »
Tra i tanti rinomati maestri dell’università monastica del Nalanda, un posto speciale è riservato al monaco, studioso e poeta buddhista Shantideva. Il suo Bodhicaryavatara rimane uno dei testi più amati del canone buddhista, caratteristico per la sua impostazione poetica, pratica e allo stesso tempo profondamente personale del sentiero Mahayana. Fin dalla sua composizione all’inizio dell’VIII
Visione profonda, comportamento impeccabile Leggi tutto »
Innanzi tutto, permettetemi di rendere omaggio a Buddha Shakyamuni che ha insegnato la verità dell’origine dipendente (pratītyasamutpāda). Tra tutti i grandi maestri spirituali, ciò che rende il Buddha davvero unico dal punto di vista buddhista è il suo insegnamento sull’origine dipendente. L’origine dipendente racchiude l’essenza della sua intuizione e del suo insegnamento e, in due
Il valore del Buddhadharma Leggi tutto »
Il Buddha insegna che cos’è la retta parola illustrandola nelle sue quattro componenti: astenersi dal parlare in modo falso, astenersi dal parlare in modo calunnioso, astenersi dal parlare in modo duro e astenersi dalle chiacchiere inutili. Poiché gli effetti della parola non sono immediatamente evidenti come quelli delle azioni fisiche, la sua importanza e il
Visto che gli animali sono così gentili con te, come puoi mangiare la loro carne? Come osi ucciderli e mangiarne la carne? Non esiste, è impossibile. Se non puoi ripagare la loro gentilezza nemmeno sacrificando la tua vita un numero di volte pari agli infiniti atomi della terra, come puoi ucciderli e mangiare la loro
Perché essere vegetariani Leggi tutto »
Senza la devozione al guru, nulla avviene – né realizzazioni, né la liberazione, né l’illuminazione – proprio come senza le radici dell’albero non ci possono essere tronco, rami, foglie o frutti. Tutto, perfino l’illuminazione, dipende dalla devozione al guru. Ricevere le benedizioni del guru Provare devozione significa vedere il guru come un buddha e ricevere
I quattro benefici generali della devozione al guru Leggi tutto »
Il primo dei 5 aggregati è l’aggregato della materia (rūpakkhandha) che include i tradizionali quattro grandi elementi – ossia solidità, fluidità, calore e movimento – e i loro derivati, che comprendono i nostri cinque organi di senso materiali (ossia l’occhio, l’orecchio, il naso, la lingua e il corpo) e i loro corrispondenti oggetti nel mondo esterno
I cinque aggregati Leggi tutto »
Abbiamo parlato della nascita del karma e del suo meccanismo di base; ora possiamo passare al prossimo stadio, cioè in che modo le tendenze inconsce si sviluppano come parte della creazione karmica. Le nostre tendenze inconsce sorgono dalla costante attività mentale che generiamo per consolidare il nostro territorio. È come un periodo di prova che
Passato, presente e futuro: karma e tempo Leggi tutto »
Non appena cominciamo a parlare di buddhismo, pensiamo subito al traguardo, a un qualche tipo di risultato o scopo. Ma nel Mahayana, non c’è un fine. Ad esempio nel Prajnaparamita Sutra si dice che “La forma è vacuità, la vacuità è forma. Non ci sono occhi, né orecchie…” e così via. Dunque non c’è qualcosa
Sulla natura di buddha Leggi tutto »