Buddhismo

I quattro sigilli del Buddhismo

Ora parlerò dei quattro sigilli. Il primo è l’impermanenza: tutti i fenomeni creati composti sono impermanenti, quindi occorre familiarizzarsi o meditare sull’impermanenza. Buddha indicò quattro tipi di impermanenza. Il suo primo insegnamento fu l’impermanenza, e anche il suo ultimo insegnamento, la conclusione, fu l’impermanenza in quanto lasciò il corpo e, quindi, mostrò l’impermanenza. All’inizio parlò delle

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Kirti Tsenshab Rinpoce

Le otto strofe della trasformazione del pensiero

Blo-sbyong tsig-brgyad-maLo-jong di Langri Tangpa Dorje Senghe Dobbiamo sforzarci a ottenere l’illuminazione, lo stato di Buddha in cui tutte le oscurazioni siano state eliminate e tutte le qualità e le conoscenze siano state acquisite: è lo stato in cui si manifesta la mente onnisciente. Dobbiamo indirizzare le nostre energie verso questo traguardo. Qualunque essere dotato

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Sulla vacuità

Questo insegnamento è stato dato da Khensur Rinpoce presso il Centro Tara Bianca di Genova nel 2011. Ci incontriamo in quest’occasione per parlare un po’ di shunyata, ossia la vacuità. La vacuità non è qualcosa di vago, ma è esclusione di qualcosa di specifico, richiede una comprensione mirata di quello che viene a essere escluso. Questa realtà della vacuità

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Introduzione ai principi fondamentali del Buddhismo

17 Gennaio, Mattina Buongiorno, sono per la seconda volta qui a Napoli, vedo qualche amico ma anche qualche faccia nuova; io sono molto anziano, vengo dal Nepal! È un po’ faticoso, però sono molto felice. Ho avuto questa possibilità di ritornare qua e incontrare tutti voi ancora, sono molto felice, volevo salutare tutti… Tashi Delek.

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Buddhismo socialmente impegnato

L’espressione “buddhismo socialmente impegnato” si riferisce al coinvolgimento attivo dei buddhisti nella società e nella risoluzione dei suoi problemi. I partecipanti a questo movimento cercano di mettere in pratica concretamente gli ideali tradizionali del buddismo – saggezza e compassione – nel mondo contemporaneo. Tavolta il buddhismo è stato considerato un po’ passivo, ultraterreno, distaccato tanto

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Mingyur-Rinpoche

Meditazione e consapevolezza

Quando cominciamo a sentirci completamente senza speranze, è allora che iniziamo ad aiutare noi stessi, a sentirci a casa. CHÖGYAM TRUNGPA, (Illusion‘s Game). La meditazione non è un vestito “taglia unica”. Ogni individuo rappresenta una combinazione irripetibile di personalità, background e talenti. Il Buddha se ne rese perfettamente conto. Per questo insegnò una varietà di

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