Redazione

Nalanda Edizioni nasce nel 2019 ed è la casa editrice della Fondazione per la Preservazione della Tradizione Mahayana (FPMT). Il nostro nome fa immediatamente riferimento all’antica università monastica indiana da cui sono discese tutte le principali tradizioni e un ininterrotto lignaggio di elaborazione filosofica, dottrinale, epistemologica.  Il nostro scopo è realizzare testi che supportino lo studio e la pratica sia di coloro che hanno già gettato le basi della conoscenza e si avviano ad approfondire gli aspetti più complessi del Dharma, sia di coloro che hanno bisogno di formarsi una visione generale del Buddhismo. Operiamo il più possibile in base a criteri di sostenibilità e basso impatto ambientale: stampiamo in Italia; usiamo carte ecologiche, riciclate ove possibile. La nostra distribuzione avviene esclusivamente attraverso i Centri di Dharma e online su questo sito.  Tutto questo è reso possibile grazie all’indispensabile contributo della FPMT e dei suoi Centri e dell’Unione Buddhista Italiana che, attraverso il finanziamento pubblico dell’8 per mille, garantisce una parte della sostenibilità finanziaria della casa editrice.  Nalanda Edizioni non ha scopo di lucro.

Oṁ Maṇi Padme Hūṁ: come trasformare la mente con il mantra della compassione

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Il mantra Oṁ Maṇi Padme Hūṁ è il cuore pulsante della spiritualità tibetana, un suono che risuona ovunque, dai monasteri abbarbicati sulle vette himalayane fino ai piccoli altari domestici. Sebbene a un primo sguardo possa sembrare una semplice formula di preghiera, questo mantra racchiude in realtà l’intera essenza della psicologia e della filosofia del Buddhismo […]

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Invito alla lettura dello Scrigno di Atiśa

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Il panorama editoriale dei testi buddhisti si arricchisce di un’opera fondamentale: Lo scrigno aperto dei gioielli delle istruzioni madhyamaka. Curato e tradotto da Fabrizio Pallotti, il volume raccoglie gli insegnamenti di Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna (982-1054), il maestro indiano il cui arrivo in Tibet segnò l’inizio della “seconda diffusione” del Dharma e la nascita della tradizione

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La via per la liberazione secondo Sakya Paṇḍita

Approfondimenti, Libri /

Sakya Paṇḍita Kunga Gyaltsen (1182-1251), uno dei massimi pensatori della tradizione Sakya del Buddhismo tibetano, compose il breve ma profondo trattato Separarsi dai quattro attaccamenti (‘Phags med du ma bzhi las ‘byung ba’i ‘thag pa gcod pa) intorno al 1200, in risposta a un discepolo che cercava un insegnamento essenziale per la pratica. Questo testo,

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Dharma in azione: l’impegno ambientale della FPMT

Approfondimenti /

In occasione della Giornata Mondiale della Terra condividiamo il nostro impegno a favore del Pianeta, a livello internazionale e in Italia, mettendo in pratica le istruzioni e la visione di Lama Zopa Rinpoce. Nel corso degli anni, la Fondazione per la Preservazione della Tradizione Mahayana (FPMT) ha sviluppato una prospettiva ecologica che va oltre la

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Le reliquie, tra fede e scienza nel XXI secolo

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Il fenomeno degli śarīra, identificati nella tradizione tibetana con il termine ringsel, costituisce uno degli ambiti di indagine più complessi e affascinanti nel dialogo tra l’esperienza religiosa orientale e il paradigma scientifico occidentale. Queste formazioni, che si manifestano tipicamente come piccole sfere cristalline o perlacee tra le ceneri della cremazione di maestri spirituali, non sono

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Adhammikasutta, l’etica del potere

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L’Adhammikasutta, catalogato come il settantesimo discorso all’interno del Libro dei Quattro (Catukka Nipāta) dell’Aṅguttara Nikāya, costituisce uno dei pilastri fondamentali della filosofia politica e dell’etica ambientale nel canone buddhista Pali. Questo testo non si limita a proporre un codice di condotta per i regnanti, ma articola una visione del mondo in cui l’integrità morale dell’individuo

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Oltre il pregiudizio: la Retta Visione come strumento di pace globale

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La nozione di retta visione, o samyak-dṛṣṭi in sanscrito (yang-dak-pa ta-wa in tibetano), è il cardine fondamentale del Nobile Ottuplice Sentiero e rappresenta la base indispensabile per progredire lungo il cammino della liberazione buddhista. Non è una mera adesione dogmatica a un credo religioso, ma la comprensione corretta e non distorta della natura della realtà,

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