Il Quinto Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682), noto nella storia tibetana come il “Grande Quinto,” è celebre per aver unificato il Tibet nel 1642 dopo una guerra civile. La sua epoca (dal 1642 all’inizio del XVIII secolo) fu cruciale per la formazione dell’identità nazionale tibetana, incentrata sulla figura del Dalai Lama, sul Palazzo del […]
Il Grande Quinto Leggi tutto »
Il concetto di ḍākinī (sanscrito) e il suo equivalente tibetano mkha’ ‘gro ma (Wylie: khandroma), letteralmente tradotto come “Colei che attraversa il cielo”, costituiscono uno degli archetipi più complessi e centrali all’interno del Buddhismo Vajrayana, specialmente nelle tradizioni tibetane e nepalesi. Queste figure divine femminili non possono essere comprese attraverso una singola definizione, poiché il
Dakini, il principio femminile illuminato Leggi tutto »
La morte nel Buddhismo tibetano non è concepita come un punto finale, ma come un processo di transizione cruciale che offre profonde opportunità di risveglio spirituale e liberazione. A differenza delle concezioni occidentali che spesso vedono la morte come cessazione definitiva, la filosofia buddhista tibetana presenta la morte come un sofisticato viaggio attraverso stati intermedi
La morte: un viaggio attraverso i bardo Leggi tutto »
Gli occidentali danno sempre la colpa a qualcosa di esterno quando le cose vanno male. «Non sono contento, è meglio che cambi qualcosa». Cercate di cambiare il mondo attorno a voi in continuazione, invece di ammettere che è l’attaccamento interiore a dover essere eliminato. Qualcuno vi accusa di essere avidi e voi vi offendete, la
La causa dei problemi Leggi tutto »
Il Sūtra della Domanda di Subāhu è un sūtra del Grande Veicolo in cui Śākyamuni Buddha insegna come un bodhisattva dovrebbe idealmente praticare le sei perfezioni. Secondo le frasi di apertura e chiusura aggiunte alla sua traduzione tibetana, esso costituisce «la ventiseiesima sezione del Nobile Discorso del Dharma, la Grande Raccolta di Gioielli, in centomila
L’etica perfetta del bodhisattva Leggi tutto »
Noi che manchiamo della saggezza che comprende l’intera vasta moltitudine di metodi della pratica del Dharma e che non comprendiamo nemmeno cosa si intenda con la pratica del sentiero graduale, trascorriamo il nostro tempo nell’ignoranza, spettegolando e meravigliandoci del perché dovremmo avere bisogno di un guru che ci spieghi gli insegnamenti quando ci sono già
La meditazione analitica Leggi tutto »
I quattro affidamenti — esposti nell’omonimo sutra, il Catuhpratiśarana Sūtra, e nel Sūtra che svela il pensiero — ci offrono una guida importante. I quattro affidamenti illustrano una progressione graduale nello sviluppo di un praticante. In questo contesto “fare affidamento” significa avere fede in fonti di conoscenza corrette e attendibili, non su quelle ingannevoli e di cui
I quattro affidamenti Leggi tutto »
Come buddhisti, in particolare come praticanti del sentiero Mahāyāna, e come parte della comunità umana, abbiamo la responsabilità di essere di beneficio e dovremmo cercare di assumere un ruolo più attivo, usando il nostro talento e le nostre capacità per renderci utili per gli altri, buddhisti e non. Se una comunità è felice e in
Impegnarsi nel mondo Leggi tutto »
In questa conversazione del 2011 Gloria Steinem e Jetsunma Tenzin Palmo si raccontano delle sfide personali che hanno affrontato, dei progressi che hanno visto e del perché c’è ancora molto da fare. Gloria Steinem: Leggendo della tua vita (Cave in the Snow: A Western Woman’s Quest for Enlightenment, 1999, Bloomsbury Publishing, n.d.t.), sono rimasta sbalordita
Risvegliarsi dal patriarcato Leggi tutto »
Applicare il Dharma in ogni situazione offre una grande opportunità di crescita. Mentre la percezione diretta della vacuità di esistenza intrinseca — la natura della realtà — è l’antidoto definitivo che ha il potere di eliminare le afflizioni mentali alla radice, ci vuole tempo per coltivare la corretta visione della vacuità. Nel frattempo, tuttavia, possiamo
Gli antidoti alle afflizioni mentali Leggi tutto »