Perché Dio permette il male?

Questo saggio esplora il problema del male attraverso la lente della filosofia buddhista, proponendo un ponte concettuale con la tradizione cristiana. Partendo dalla negazione di un Dio creatore e dall’analisi del termine sanscrito dukkha, l’autore sostiene che la sofferenza sia una caratteristica intrinseca e inevitabile dell’esistenza condizionata. Attraverso l’analisi di anicca (impermanenza) e taṇhā (brama), […]

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Pazienza: imperturbabilità e trasformazione delle emozioni

La virtù della pazienza, kṣānti in sanscrito e zopa (bzod pa) in tibetano, non rappresenta una disposizione morale passiva, ma una vera e propria “architettura” cognitiva complessa e dinamica, essenziale per il progresso lungo il sentiero del Bodhisattva. Nel Buddhismo Mahayana e Vajrayana, è definita come uno stato mentale imperturbabile, capace di accogliere la sofferenza,

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Chakra e Buddhismo tibetano

L’indagine sulla natura dei chakra all’interno del Buddhismo, e in particolare nella sofisticata cornice del Buddhismo tibetano o Vajrayana, richiede una comprensione preliminare della complessa interazione tra coscienza, energia e fisiologia sottile. Sebbene il termine chakra (in tibetano: khor lo, che significa “ruota”) sia ampiamente noto anche al di fuori delle tradizioni orientali, la sua

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Invito alla lettura: Elogio della grande compassione

L’opera Elogio della grande compassione. Coltivare bodhicitta, diventare bodhisattva, scritta da Sua Santità il XIV Dalai Lama e dalla Venerabile Thubten Chodron, rappresenta un vero gioiello della letteratura sapienziale buddhista contemporanea. Il volume si inserisce come quinto “capitolo” della monumentale collana Saggezza e compassione, un progetto editoriale di portata storica che mira a tradurre la

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Diventare Avalokiteshvara

In questo insegnamento Lama Yeshe ci spiega in che modo il tantra possa trasformare la nostra energia psichica nell’emanazione di Avalokiteshvara permettendoci di superare i concetti dualistici e l’ego (individuale e di gruppo). Identificandoci con la natura non duale e la vacuità, saremo in grado di dissolvere le afflizioni mentali e fisiche, portando l’esperienza dell’illuminazione

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Rinunciare al samsara, liberare la mente

La vera rinuncia non consiste nell’evitare il dolore fisico, ma nel superare l’attaccamento irrealistico ai piaceri mondani. Comprendendo la natura transitoria dell’ego e degli oggetti materiali, possiamo interrompere il ciclo di insoddisfazione del samsara. Solo attraverso la saggezza e l’abbandono delle ambizioni mondane si ottiene la pace interiore indistruttibile. La natura della vera rinuncia Ora

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