Lama Thubten Yeshe

Rinunciare al samsara, liberare la mente

La vera rinuncia non consiste nell’evitare il dolore fisico, ma nel superare l’attaccamento irrealistico ai piaceri mondani. Comprendendo la natura transitoria dell’ego e degli oggetti materiali, possiamo interrompere il ciclo di insoddisfazione del samsara. Solo attraverso la saggezza e l’abbandono delle ambizioni mondane si ottiene la pace interiore indistruttibile. La natura della vera rinuncia Ora […]

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Meditazione e natura della mente

Ogni essere umano ha una mente, e quella mente ha tre divisioni: grossolana, sottile e molto sottile. Allo stesso modo, abbiamo un corpo, e anche quello ha tre divisioni: grossolana, sottile e molto sottile. Coscienza grossolana e sottile La coscienza grossolana comprende le cinque coscienze sensoriali che usiamo ogni giorno. La coscienza sottile può includere

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Il Mahasiddha Je Tsongkhapa

Nel mondo intellettuale occidentale, l’interpretazione comune è che Lama Je Tsongkhapa fosse semplicemente un professore. Gli Occidentali non lo riconoscono come un grande yogi, un grande praticante, un mahasiddha. In realtà, Lama Tsongkhapa insegnò e scrisse più sul tantra che sui sutra, ma poiché non mostrò il suo aspetto di mahasiddha, gli Occidentali hanno l’impressione

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copertina dell'articolo "L'illusione e la realtà", immagine di Lama Yeshe in meditazione sotto un albero

L’illusione e la realtà 

La nostra illusione o allucinazione riguarda la realtà e la natura interdipendente dei fenomeni. Come discusso, ciò include il modo in cui percepiamo le parole, i nomi, i loro significati e come questi, attraverso l’abitudine, si consolidano in concetti. È cruciale riconoscere che l’interdipendenza stessa è una realtà convenzionale. Pertanto, è fondamentale comprendere la realtà

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La mente discriminante, la radice principale dei nostri problemi

In questo insegnamento, Lama Yeshe discute l’importanza di stabilire la giusta intenzione e quali sono i problemi associati a una mente discriminante e ristretta. L’insegnamento è stato dato a Bodhgaya nel 1974 ed è pubblicato nel XII capitolo di Big Love: The Life and Teachings of Lama Yeshe. Quando non siamo veramente saggi, ma abbiamo

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Perché dovremmo capire il processo di morte

Il Buddhismo spiega le qualità superiori degli esseri umani: l’intuizione, l’intelletto e l’intelligenza; siamo convinti che lo sviluppo umano sia molto diverso da quella dei vegetali. Ognuno di noi ha una lunga storia; ci siamo evoluti nel tempo, specialmente la nostra coscienza. Il Buddhismo spiega anche che la natura fondamentale della coscienza umana è pura

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