Approfondimenti

Per conoscere più da vicino un argomento specifico, per prepararsi a un ritiro o a una pratica, per scoprire nuovi Maestri e trovare spunti di riflessione o avere informazioni di contesto.

Lojong: l’antico antidoto alle sofferenze dei nostri giorni

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Il mondo in cui oggi viviamo è caratterizzato da un’interconnessione senza precedenti e, al tempo stesso, da un’acuta sensazione di frammentazione e burnout. L’accesso facile e pressoché immediato a un’infinità di informazioni  e la pressione di una vita frenetica hanno moltiplicato le sfide psicologiche che ciascuno di noi si trova ad affrontare: stress, ansia e […]

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Pabongka Dechen Nyingpo

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Pabongka Dechen Nyingpo (1878-1941), noto anche come Kyabje Pabongka Rinpoce, è una delle figure più influenti e carismatiche del Buddhismo Tibetano Gelugpa del XX secolo. La sua vasta produzione di insegnamenti e la sua immensa popolarità hanno avuto un impatto profondo sulla trasmissione del Dharma sia in Tibet sia, successivamente, in Occidente. La sua figura

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La retta parola, in teoria e nella pratica

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La retta parola – samyag Vac in sanscrito o sammā vācā in pali – occupa una posizione centrale nella dottrina buddhista, tant’è che è il terzo elemento del Nobile Ottuplice Sentiero (Āryāṣṭāṅgamārga) e si inserisce nell’ambiro della sīla, ovvero la virtù o l’etica, affiancando la Retta Azione e la Retta Sussistenza. Il fatto che occupi

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Chökhor Düchen: il primo giro della ruota del Dharma 

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Il Chökhor Düchen rappresenta una delle festività più significative nel calendario buddhista tibetano, una delle quattro principali “grandi occasioni” (Düchen) che scandiscono l’anno. Il termine “Chökhor” (tibetano: chos ‘khor) si traduce letteralmente come “Ruota del Dharma” (sanscrito: Dharmachakra), mentre “Düchen” (tibetano: dus chen) significa “grande occasione” o “grande evento”. Questa combinazione identifica la festività come

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Breve storia del Bodhicaryāvatāra

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Il Bodhicaryāvatāra, noto anche come Bodhisattvacaryāvatāra (Ingresso nella condotta del bodhisattva), è un testo fondamentale del Buddhismo Mahāyāna. Composta da Śāntideva, un monaco-filosofo buddhista indiano, intorno al 700 d.C. presso l’Università di Nālandā in India, quest’opera è un pilastro per la comprensione dell’ideale del bodhisattva. Il testo si concentra sullo sviluppo della bodhicitta (la mente

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Tzongkhapa e “I tre aspetti principali del sentiero”

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Tzongkhapa Losang Drakpa (1357–1419) è una figura di spicco nella storia del Buddhismo tibetano, riconosciuto come uno dei filosofi e praticanti più influenti e innovativi. La sua vita è stata dedicata a un profondo studio e a una rigorosa pratica, che lo hanno portato a conseguire elevati raggiungimenti spirituali e a guidare una rinascita degli

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Pūjā: il rituale che trasforma

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Le pūjā sono offerte diffuse sia nell’Induismo sia in numerose tradizioni buddhiste. Nel contesto specifico del Buddhismo tibetano, una pūjā è una cerimonia rituale complessa e profondamente significativa; include preghiere, pratiche di purificazione, offerte ai Buddha, recitazione di mantra, visualizzazioni e dediche. Non si tratta di un mero atto formale, ma di una componente fondamentale

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I tre veleni dell’esistenza ciclica

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Il Buddhismo, nella sua essenza, si fonda sulla comprensione di dukkha, un concetto che trascende il mero dolore fisico per abbracciare una sofferenza pervasiva, insoddisfazione e disagio intrinseci all’esistenza umana e non solo. Questa condizione è strettamente legata all’impermanenza di tutti i fenomeni e alla frustrazione che scaturisce dall’attaccamento a ciò che è effimero. Il

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Breve introduzione alla vacuità

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Il concetto di śūnyatā  (sanscrito: शून्यता; pāli: suññatā), al centro della filosofia buddhista e specialmente nelle sue correnti Mahāyāna e Vajrayāna, rappresenta una delle dottrine più profonde e, al contempo, più soggette a interpretazioni errate. Comunemente tradotto come “vacuità” o “vuoto”, il termine deriva dall’aggettivo sanscrito śūnya, che significa “vuoto” ma anche “zero”, e dal

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Rimé ovvero “non settario”

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Il movimento Rimé (རིས་མེད་, ris med), un termine tibetano che si traduce letteralmente come “senza parti,” “non-parziale,” o “non-settario”, rappresenta una delle correnti intellettuali e spirituali più significative emerse nel Buddhismo Tibetano durante il XIX secolo. Sorto prevalentemente nel Tibet orientale (Kham), il Rimé non si propone come una nuova scuola o un tentativo di

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