Agli albori del Buddhismo, in India, il Buddha insegnò con grande enfasi che era necessario rompere con le convenzioni sociali a cui tutti erano soggetti. La società del suo tempo non era l’India illuminata, bella, splendente e raffinata che conosciamo oggi, emersa gradualmente dopo secoli di oppressione coloniale. L’India, al tempo del Buddha, era un
La rivoluzione del Buddha Leggi tutto »
Le radici del Buddhismo tibetano vanno fatte risalire ai maestri del Nālandā, la grande università monastica che — insieme a molte altre — fu fondata in India nel periodo di massima espansione del Mahāyāna. In queste università monastiche studiarono brillanti eruditi e praticanti di tutte le scuole filosofiche. Anche se Nāgārjuna e il suo studente Āryadeva vissero
La tradizione del Nālandā Leggi tutto »
Il Lhabab Düchen, la festività che commemora la discesa del Buddha dal reame dei 33 Dei, è intriso di simboli che riflettono i più profondi insegnamenti del buddhismo tibetano. Analizzare questi simboli ci permette di comprendere più a fondo il significato di questa celebrazione e di coglierne le implicazioni per la nostra pratica spirituale. Il
Lhabab Düchen: simbolismo e significati Leggi tutto »
Tratto da Le basi della pratica buddhista Come esseri umani, agiamo per realizzare certi obiettivi e scopi. Nel campo della spiritualità e della religione è per raggiungere uno stato di appagamento e di pace duraturo. Per stabilire se sia possibile conseguire il risveglio completo, per sapere che cosa praticare e che cosa abbandonare e per
Sette tipi di consapevolezza Leggi tutto »
Ogni giorno dovremmo fare tutto il possibile per aiutare gli altri: non solo le persone ma anche gli esseri non umani, sia quelli che possiamo vedere, come gli animali, sia quelli che attualmente non siamo in grado di vedere. Così facendo, otterremo molta felicità e successo e qualsiasi cosa abbiamo in mente potrà essere realizzata,
Come essere felici Leggi tutto »
Tratto da Il potere della meditazione, di Lama Zopa Rinpoce La meditazione si occupa principalmente di prendersi cura della mente. Nonostante corpo e mente siano profondamente connessi, sono fenomeni molto diversi tra loro. Il primo è un oggetto che possiamo vedere, qualcosa di fisico, non come la nostra mente. L’utilizzo della meditazione meramente per beneficiare
La vita è fragile e la sua natura transitoria. È facile vedere come cambi anche solo in un anno, un mese, una settimana, un giorno, un’ora, un minuto e perfino secondo dopo secondo. Ci sono sessantacinque parti nel brevissimo istante di tempo che ci vuole per schioccare le dita, e anche in quella frazione di
Impermanenza e morte Leggi tutto »
I buddhisti credono che esista una continuità della coscienza individuale dopo la morte e che questa coscienza vada a unirsi a un nuovo corpo: rinasciamo dopo ogni morte e ogni vita segue quella che l’ha preceduta. Né la scienza occidentale né i canoni religiosi occidentali hanno una teoria così accurata delle origini e della natura
La morte? È solo un nuovo inizio Leggi tutto »
Ci sono molti ostacoli interiori allo sviluppo della nostra mente e questi ostacoli interiori creano molti ostacoli esterni; perciò, per il successo della vostra pratica di Dharma e per la realizzazione del sentiero graduale verso l’illuminazione, dovete affidarvi a una divinità speciale, o buddha, come Tara. Tutte le azioni dei buddha si sono manifestate in
Affidarsi a Tara Leggi tutto »
Alcuni praticanti lamentano di non progredire nella pratica con la rapidità che vorrebbero. I fattori in gioco possono essere molteplici: avere aspettative irrealistiche rispetto alla velocità dei risultati, essere molto autocritici, non aver studiato a sufficienza e quindi non sapere come praticare correttamente, oppure vivere lontano da un maestro e da una comunità di Dharma
Ridare vigore alla pratica di Dharma Leggi tutto »