Quello che segue è un insegnamento dato da Lama Thubten Yeshe al Nagarjuna Institute di Ibiza, in Spagna, nel 1978. Con estrema chiarezza e sua sua incondibile ironia, esplora i fondamenti del Buddhismo e della pratica interiore, concentrandosi su due pilastri essenziali del Dharma: il karma e la vacuità. Con un tono caldo, pratico e
Il cuore del Dharma nella vita quotidiana Leggi tutto »
Il concetto di merito – in sanscrito puṇya e in tibetano bsod-nams – rappresenta una colonna portante nella ricerca della liberazione e dell’illuminazione, in particolare nel Mahayana e nel Vajrayana. Lungi dall’essere una semplice virtù etica o una ricompensa morale, puṇya è una forza positiva accumulata, un potenziale karmico che garantisce il progresso spirituale dei
Il merito, la base del progresso spirituale Leggi tutto »
Riflettere sull’impermanenza e sulla morte in sé non è così cruciale. Ciò che conta davvero è pensare a questi concetti in virtù di ciò che viene dopo. Se abbiamo accumulato karma negativo, ci attendono i regni inferiori, con le loro inimmaginabili sofferenze. La buona notizia è che possiamo interrompere subito questo ciclo. Non possiamo raggiungere
Ricordare la morte Leggi tutto »
Desidero spiegare la grande importanza della pratica di Vajrasattva, della sua meditazione e della sua recitazione perché è fondamentale anche per coloro che credono che esista solo questa vita! Qualunque nostro successo — compreso quello nelle questioni ordinarie come famiglia e amicizie, lavoro, salute, denaro e potere — dipende sia dalla purificazione degli ostacoli karmici sia dal non creare
La soluzione a tutti i nostri problemi Leggi tutto »
Questo estratto è tratto da un insegnamento di Lama Yeshe sull’importanza di coltivare la consapevolezza nelle nostre azioni e una chiara comprensione del karma, a Ibiza, Spagna, nell’ottobre del 1977. Questo insegnamento è pubblicato nel sedicesimo capitolo di Big Love: The Life and Teachings of Lama Yeshe. (Lama Yeshe, Monastero di Kopan, Nepal, 1978) Il
Vivere con consapevolezza Leggi tutto »
Tratto dal commentario di Sua Santità il XIV Dalai Lama alla Lampada sul sentiero per l’illuminazione di Atisha Il fondamento per mettere in pratica l’abbandono delle non virtù e l’accumulo delle azioni virtuose è la comprensione della relazione fra le cause e i risultati. Qualunque fenomeno funzionante deve la sua esistenza alle proprie cause e
A proposito di karma Leggi tutto »
Riflettere sull’impermanenza e sulla morte di per sé non è davvero un gran problema, ma pensarci per ricordare ciò che accadrà dopo la morte è importante. Se abbiamo accumulato karma negativo, allora ci attendono i regni inferiori e sofferenze inimmaginabili. Ma possiamo impedirlo. Non abbiamo la capacità di liberarci dal samsara entro quest’ora, oggi, questa
Ricordare la morte Leggi tutto »
Abbiamo parlato della nascita del karma e del suo meccanismo di base; ora possiamo passare al prossimo stadio, cioè in che modo le tendenze inconsce si sviluppano come parte della creazione karmica. Le nostre tendenze inconsce sorgono dalla costante attività mentale che generiamo per consolidare il nostro territorio. È come un periodo di prova che
Passato, presente e futuro: karma e tempo Leggi tutto »
Ogni cosa nasce dall’istinto primordiale di esistere. Questa sacra forza, afferma Anam Thubten, è diversa dall’afferrarsi che, invece, è la fonte della nostra sofferenza. Quando le persone attraversano una crisi esistenziale, o quando si dedicano all’introspezione, iniziano a porsi delle domande non comuni quali “Che ci faccio qui? Perché esiste un universo? Perché le cose
Il sacro desiderio di esistere Leggi tutto »
Quando iniziamo a praticare il sentiero del Buddha, è necessario che la nostra mente si volga verso il Dharma. Ciò si ottiene facendo affidamento sui Quattro Pensieri che sono le basi comuni della nostra pratica. Tutti i precedenti Maestri e Siddha contemplarono questi Quattro Pensieri. Questi preliminari che fanno volgere la mente verso il Dharma
I pensieri che fanno volgere la mente verso il Dharma Leggi tutto »