Ogni giorno, in ogni istante, sotto ogni strato della nostra consapevolezza, si annida il pensiero: “Sono questo o quel tipo di persona, un individuo illuso, impuro.” Poco importa se abbiamo convinzioni religiose o meno, tutti coltiviamo una sorta di idea di chi e cosa siamo. Consciamente o inconsciamente, applichiamo questa stessa proiezione anche a tutti
L’energia di Vajrapani Leggi tutto »
Lama Zopa Rinpoce ha tradotto, e spiegato come segue, questa Preghiera per la Pace del grande yogi Thang Tong Gyalpo in occasione degli attacchi terroristici dell’11 settembre 2001 al World Trade Center di New York e al Pentagono di Washington. Oggi è quanto mai necessaria. Durante un’interminabile guerra nel Kham, in Tibet, nessuno riusciva a
Una preghiera per la pace Leggi tutto »
Il Buddhismo, nella sua essenza, si fonda sulla comprensione di dukkha, un concetto che trascende il mero dolore fisico per abbracciare una sofferenza pervasiva, insoddisfazione e disagio intrinseci all’esistenza umana e non solo. Questa condizione è strettamente legata all’impermanenza di tutti i fenomeni e alla frustrazione che scaturisce dall’attaccamento a ciò che è effimero. Il
I tre veleni dell’esistenza ciclica Leggi tutto »
Tratto da La saggezza della compassione Se volgiamo uno sguardo alla società moderna, ci rendiamo conto di quanti siano i problemi che dobbiamo costantemente affrontare: la violenza, a livello di grandi e piccole comunità, in famiglia, nei rapporti interpersonali; le guerre; le calamità naturali. Molti di questi problemi derivano da nostri comportamenti: molte malattie, ad
La necessità di un’etica secolare Leggi tutto »
Il concetto di śūnyatā (sanscrito: शून्यता; pāli: suññatā), al centro della filosofia buddhista e specialmente nelle sue correnti Mahāyāna e Vajrayāna, rappresenta una delle dottrine più profonde e, al contempo, più soggette a interpretazioni errate. Comunemente tradotto come “vacuità” o “vuoto”, il termine deriva dall’aggettivo sanscrito śūnya, che significa “vuoto” ma anche “zero”, e dal
Breve introduzione alla vacuità Leggi tutto »
Il movimento Rimé (རིས་མེད་, ris med), un termine tibetano che si traduce letteralmente come “senza parti,” “non-parziale,” o “non-settario”, rappresenta una delle correnti intellettuali e spirituali più significative emerse nel Buddhismo Tibetano durante il XIX secolo. Sorto prevalentemente nel Tibet orientale (Kham), il Rimé non si propone come una nuova scuola o un tentativo di
Rimé ovvero “non settario” Leggi tutto »
Il Saka Dawa è una delle festività più sacre e significative del calendario buddhista tibetano, un periodo intriso di profonda spiritualità, devozione e atti meritori. Celebrato durante l’intero quarto mese lunare tibetano, e culminante il quindicesimo giorno di luna piena – quest’anno sarà celebrato l’11 giugno – il Saka Dawa commemora gli eventi più importanti
Saka Dawa: un mese di spiritualità Leggi tutto »
Infografica: Filosofi e Scuole del Buddhismo nell’India Antica Questa timeline ripercorre i principali filosofi e le scuole di pensiero che hanno plasmato il Buddhismo nella sua terra d’origine, l’India, offrendo una panoramica del loro contributo e delle loro opere principali. I a.C.-I d.C. Scuole Settarie (es. Sarvastivada, Sautrāntika) Emergono diverse scuole pre-Mahayana. I Sarvastivada (o
Il Buddhismo nell’India antica Leggi tutto »
Il termine sanscrito śāstra è una parola dai molteplici significati che, in senso generale, significa “precetto, regole, manuale, compendio, libro o trattato”. La sua etimologia deriva dalla radice śās-, che denota “istruzione” o “decreto”. Nell’antica letteratura indiana, śāstra è comunemente utilizzato come suffisso per indicare una conoscenza tecnica o specializzata in un’area definita di pratica.
Śāstra: definizione, scopo e autori principali Leggi tutto »
Universalmente riconosciuto come il Bodhisattva della Saggezza per eccellenza, Mañjushrī è una figura archetipica del risveglio la cui presenza è paragonata a un “ruggito di leone” che ci invita a riconoscere le nostre l’illusioni, purificare il karma e realizzare la verità ultima. La sua energia ispira non solo lo studio ma anche la realizzazione esperienziale
Mañjushrī, il bodhisattva della Saggezza Leggi tutto »