Non si fanno corsi di meditazione e pratiche spirituali per avere un corpo sano, e nemmeno per avere temporaneamente un po’ di pace mentale; si fa pratica spirituale per avere una pace mentale eterna, con la liberazione definitiva dalle afflizioni mentali, o emozioni disturbanti. In questo momento avete un prezioso corpo umano. Usarlo per ottenere […]
Il senso della vita Leggi tutto »
Non c’è peggior male dell’odio e nessuna forza paragonabile alla pazienza. Perciò dovrei sforzarmi in ogni modo di meditare sulla pazienza. (Shantideva, Bodhisattvacharyavatara, 6,2) In generale, ci sono molte emozioni afflittive. La presunzione, l’arroganza, la gelosia, la bramosia, la lussuria, la chiusura mentale… E così via, ma fra tutte l’odio o la rabbia sono il
I nostri nemici? La rabbia e l’odio che proviamo Leggi tutto »
Tratto dal volume La psicologia buddhista di Ghesce Tashi Tsering Nel Buddhismo tibetano, lo studio della mente si classifica come una scienza interiore. La psicologia (lo studio di cosa sia la mente) e l’epistemologia (lo studio di come essa funzioni) sono considerate due aspetti cruciali del cammino spirituale. Medicina e logica sono invece scienze esteriori
Una scienza della mente Leggi tutto »
Anche fare shopping con il lamrim – con la rinuncia, la bodhicitta e la retta visione – con il Dharma dunque, diventa la causa dell’illuminazione. Con la bodhicitta, fare acquisti è solo per gli altri; tutte le nostre attività sono solo per gli altri. Qualsiasi cosa facciamo nella nostra vita quotidiana, se compiuta con bodhicitta,
Fare shopping con il Dharma Leggi tutto »
I social media sono un fenomeno straordinario, un’incredibile opportunità di comprendere la verità dell’interdipendenza: nessuna delle nostre vite si svolge in un vuoto isolato, ma i social sono anche, probabilmente, la dipendenza più diffusa sul nostro pianeta in questo momento, risucchiano miliardi di ore del nostro tempo che non riavremo mai più indietro. In un
Buddhisti e social media Leggi tutto »
Agli albori del Buddhismo, in India, il Buddha insegnò con grande enfasi che era necessario rompere con le convenzioni sociali a cui tutti erano soggetti. La società del suo tempo non era l’India illuminata, bella, splendente e raffinata che conosciamo oggi, emersa gradualmente dopo secoli di oppressione coloniale. L’India, al tempo del Buddha, era un
La rivoluzione del Buddha Leggi tutto »
Le radici del Buddhismo tibetano vanno fatte risalire ai maestri del Nālandā, la grande università monastica che — insieme a molte altre — fu fondata in India nel periodo di massima espansione del Mahāyāna. In queste università monastiche studiarono brillanti eruditi e praticanti di tutte le scuole filosofiche. Anche se Nāgārjuna e il suo studente Āryadeva vissero
La tradizione del Nālandā Leggi tutto »
Il Lhabab Düchen, la festività che commemora la discesa del Buddha dal reame dei 33 Dei, è intriso di simboli che riflettono i più profondi insegnamenti del buddhismo tibetano. Analizzare questi simboli ci permette di comprendere più a fondo il significato di questa celebrazione e di coglierne le implicazioni per la nostra pratica spirituale. Il
Lhabab Düchen: simbolismo e significati Leggi tutto »
Tratto da Le basi della pratica buddhista Come esseri umani, agiamo per realizzare certi obiettivi e scopi. Nel campo della spiritualità e della religione è per raggiungere uno stato di appagamento e di pace duraturo. Per stabilire se sia possibile conseguire il risveglio completo, per sapere che cosa praticare e che cosa abbandonare e per
Sette tipi di consapevolezza Leggi tutto »
Ogni giorno dovremmo fare tutto il possibile per aiutare gli altri: non solo le persone ma anche gli esseri non umani, sia quelli che possiamo vedere, come gli animali, sia quelli che attualmente non siamo in grado di vedere. Così facendo, otterremo molta felicità e successo e qualsiasi cosa abbiamo in mente potrà essere realizzata,
Come essere felici Leggi tutto »