Gli occidentali danno sempre la colpa a qualcosa di esterno quando le cose vanno male. «Non sono contento, è meglio che cambi qualcosa». Cercate di cambiare il mondo attorno a voi in continuazione, invece di ammettere che è l’attaccamento interiore a dover essere eliminato. Qualcuno vi accusa di essere avidi e voi vi offendete, la
La causa dei problemi Leggi tutto »
Il Sūtra della Domanda di Subāhu è un sūtra del Grande Veicolo in cui Śākyamuni Buddha insegna come un bodhisattva dovrebbe idealmente praticare le sei perfezioni. Secondo le frasi di apertura e chiusura aggiunte alla sua traduzione tibetana, esso costituisce «la ventiseiesima sezione del Nobile Discorso del Dharma, la Grande Raccolta di Gioielli, in centomila
L’etica perfetta del bodhisattva Leggi tutto »
Noi che manchiamo della saggezza che comprende l’intera vasta moltitudine di metodi della pratica del Dharma e che non comprendiamo nemmeno cosa si intenda con la pratica del sentiero graduale, trascorriamo il nostro tempo nell’ignoranza, spettegolando e meravigliandoci del perché dovremmo avere bisogno di un guru che ci spieghi gli insegnamenti quando ci sono già
La meditazione analitica Leggi tutto »
I quattro affidamenti — esposti nell’omonimo sutra, il Catuhpratiśarana Sūtra, e nel Sūtra che svela il pensiero — ci offrono una guida importante. I quattro affidamenti illustrano una progressione graduale nello sviluppo di un praticante. In questo contesto “fare affidamento” significa avere fede in fonti di conoscenza corrette e attendibili, non su quelle ingannevoli e di cui
I quattro affidamenti Leggi tutto »
Come buddhisti, in particolare come praticanti del sentiero Mahāyāna, e come parte della comunità umana, abbiamo la responsabilità di essere di beneficio e dovremmo cercare di assumere un ruolo più attivo, usando il nostro talento e le nostre capacità per renderci utili per gli altri, buddhisti e non. Se una comunità è felice e in
Impegnarsi nel mondo Leggi tutto »
Il concetto di impermanenza, o transitorietà, è uno dei pilastri su cui si fondano le grandi tradizioni filosofiche e spirituali dell’umanità. La sua onnipresenza, dal mutare delle stagioni alla caducità della vita, ha sollevato interrogativi esistenziali fondamentali sulla natura stessa della realtà, sulla condizione umana, sulle origini della sofferenza e sul percorso verso la saggezza
Impermanenza: la legge universale del divenire Leggi tutto »
Non c’è nulla da temere nella morte. Non c’è nulla di difficile nella morte. La morte non è altro che la coscienza che lascia il corpo. Tutto qui. Il legame con questo corpo si dissolve e il continuum mentale lascia il corpo per trovarne un altro. Non è la morte in sé a spaventare; sono
Non dovete aver paura della morte, ma fareste bene ad averla. Leggi tutto »
La felicità che desideriamo, la sofferenza che non vogliamo, la felicità che cerchiamo di ottenere, la sofferenza che cerchiamo di evitare o eliminare, tutte provengono dalla mente. Non dalla mente di qualcun altro, ma dalla nostra. Ma come fa a sorgere nella nostra mente la sofferenza quotidiana e indesiderata che cerchiamo di prevenire? Sorge perché
Equanimità: trovare la pace nella vita di tutti i giorni Leggi tutto »
Studiando quel laboratorio che è la nostra mente, notiamo che, in momenti diversi, possiamo provare emozioni radicalmente differenti: possiamo essere affettuosi e poco dopo irritati. Alcune emozioni sorgono più facilmente o sono più abituali di altre: la rabbia si scatena in un attimo, la pazienza è difficile da coltivare. Alcune portano pace, altre disturbano la
L’arroganza, una delle sei afflizioni radice Leggi tutto »
Contrariamente a quanto si pensa, la professione più antica del mondo non è la prostituzione ma la guerra. Fin dalla notte dei tempi, l’essere umano si è affidato alla violenza e allo scontro frontale come soluzione più rapida a un problema spinoso. Tutte le religioni considerano la pace un ideale, a volte persino come una
Guerra e pace nel Buddhismo tibetano Leggi tutto »